에릭슨의 심리사회적 발달이론과 그 교육적 시사점에 대하여
에릭슨의 이론은 프로이트의 정신분석이론을 이론적 배경으로 삼고 있으나,
여러 면에서 프로이트와 관심을 달리했다.
프로이트가 성격발달에 있어서 성본능을 강조한 반면, 에릭슨은 사회적 상호작용의 역할을 강조하고 있다.
인간이 사회생활 속에서 발달시켜야 할 내용을 중심으로 발달이론을 제시하고 있다.
발달은 현실과의 상호작용 속에서 이루어지며, 각 발달단계에서는 발달의 결정적인 시기가 있다고 보았다.
그리고 각 발달은 이전의 발달에 기초하여 계속적, 누적적으로 일어난다고 보았다.
발달은 일평생을 통한 환경과의 지속적인 상호작용을 통해 형성 된다는 것이 에릭슨의 주장이다.
그렇기에 비록 어릴 적에 치명적인 상처가 있었다 하더라도 훗날 좋은 환경을 지속적으로 만나게 되면 수정이
가능하다고 보았다.
에릭슨의 심리사회적 발달이론 8단계
에릭슨은 인간이 출생에서 죽음에 이르기까지 발달과정을 이론적으로 체계화한 학자이다.
프로이트는 성격발달이 사춘기에 완성된다고 보았지만, 에릭슨은 성격의 발달은
평생 동안 이루어진다고 보았다.
각 시기에 발달해야 할 것을 관여라고 하고 발달하지 않아야 할 것을 위기라고 하였다.
위기의 모든 측면이 다 바람직하지 않은 것은 아니지만, 다만 위기가 관여를 압도할 때
발달상의 문제가 발생한다.
에릭슨은 프로이트의 정신분석이론을 확장하여 일생에 걸쳐서 전개되는 심리사회적 발달은
8단계를 거친다고 주장하였다.
에릭슨은 프로이트의 심리성적 발달이론을 첨가시켜 성격의 발달 단계를 발전시켰다.
인간발달이 생물학적인 성숙으로 인해 자극되고, 성숙을 바탕으로 잠재력을 개발할 수 있는
사회적 여건이 충족되어 각 단계에서 직면하는 위기를 극복하면 건전한 자아 발달이 이루어진다고 보았다.
에릭슨은 각 단계별로 위기를 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 한 쌍을 이루는데,
긍정적인 측면이 더 많이 발달 되어야 하지만 부정적인 측면 역시 전혀 없어서도 안 된다고 했다.
또한 심리사회적 위기를 극복하면 그 결과 각 단계마다 자아의 특질, 즉 기본적인 강점을
얻게 된다 하였다.
하지만 이러한 위기를 적절히 해결하지 못했을 경우 병적인 문제가 나타나게 된다고 하였다.
에릭슨의 발달 단계를 살펴보면 다음과 같다.
(1) 1단계 : 신뢰성 대 불신감 (출생 ~ 1세)
이 시기는 프로이트의 구강기에 해당하는 시기이다.
유아는 어머니 또는 주 양육자와의 사회적 관계를 맺게 되고 일차적으로 돌봄을
주는 양육자에게 전적으로 의존하게 된다.
양육자의 행동이 일관성 있게 유아의 욕구와 필요를 충족시켜주면 유아는 의존성과 예측성을
발견하게 되어 양육자에 대한 신뢰성을 갖게 된다.
이 시기에 신뢰감을 형성하게 되는 것은 인생 후기에 만나는 사회적 관계에서의 성공적인 적응과
밀접한 관련이 있으며, 삶에 대한 긍정적 관점, 개방적 자세를 형성하게 된다.
그러나 양육자의 행동이 일관성이 없고 거부적이면 유아는 세상에 대해 불신의 태도를 발달시킨다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 희망이다.
이시기에 형성된 기본적 신뢰감 대 불신감은 성인이 되었을 때 대인관계들을 통해 일생 동안 지속되며
다음 단계의 성격발달에도 영향을 준다고 하였다.
(2) 2단계 : 자율성 대 수치감 (1세 ~ 2세)
이 시기는 프로이트의 항문기에 해당하는 시기로 아이들은 다양한 신체적 및 정신적 능력을
빠르게 발달시킨다.
이 시기의 유아는 여러 개의 상반되는 충동 사이에서 스스로 선택하는 과정을 통해 자율적으로
행동을 하려고 한다.
유아는 걷게 되면서 자기 주위를 탐색하고 음식도 자신의 힘으로 먹으려고 하면서 새롭게 개발되는
능력과 기능에 대해 대단한 자부심을 갖게 된다.
이때 배변훈련과 먹고, 걷기 등의 훈련과정에서 과잉 통제로 자기 통제의 상실감 등의 자율성 확보의
과제를 실패하게 되면 유아는 수치심, 회의감을 느끼게 된다.
수치심, 회의감을 너무 많이 느끼는 유아는 타인과의 상호행동에서 변화를 가져오지 못할 것이라고
생각하며, 자신의 능력에 대한 의심을 발달시킨다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 의지이다.
이시기는 개인의 성격 중 기본적인 자신감 발달과 가장 관련이 있는 시기라고 할 수 있다.
(3) 3단계 : 주도성 대 죄의식 (3세 ~ 6세)
이 시기는 프로이트의 남근기에 해당하는 시기로 아이는 운동 및 정신능력이 충분히 개발된 상태이며
스스로 많은 일을 하길 원한다.
이 시기의 아동은 자신의 활동을 계획하고, 목표를 세우며, 이를 달성하고자 스스로 노력하므로
주도성이 강해진다.
그러나 인간관계가 넓어진 상태이기 때문에 자신의 공격적 행위나 호기심을 적절하게 제한하지 못하거나,
부모가 유아의 주도성을 나쁜 것으로 느끼게 한다면 아이는 죄의식을 발달시키게 된다.
이러한 죄의식은 나중에 모든 자기 주도적인 활동에 지속적으로 영향을 미치게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 목적성이다.
이 발달단계는 아이의 자신감뿐만 아니라 주도성, 즉 리더십의 발달과도 연관이 있는 시기이다.
(4) 4단계 : 근면성 대 열등감 (7세 ~ 12세)
프로이트의 잠복기에 해당하는 이 시기는 자아성장의 결정적인 시기이며, 가족의 범주를 벗어나
더 넓은 사회에서 통용되는 유용한 것을 열심히 배우고자 한다.
학업을 시작하면서 원칙을 익히고 기술을 습득하는 과정에서 근면성을 획득하게 되며,
근면성에 의해 과업성실성을 얻게 된다.
그러나 이 시기에 근면성이 발달하지 못하거나 노력한 것에 대해 무시나 거절을 당하면 아이는
자신을 부적절하게 생각하고 열등감을 발달시키게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 능력이다.
(5) 5단계 : 자아정체감 대 역할혼란 (청소년기)
프로이트의 생식기에 해당하는 이 시기의 청소년은 급격한 신체 변화와 함께
사회적 압력, 요구에 의해 당황하게 된다.
그렇기에 이 단계의 중요한 문제는 자신의 정체감을 찾는 일이다.
아동과 청소년은 자기 모습에서 어떤 일관성과 연속성을 발견하면서 통합된 자아개념을
형성해 나가는데 이를 자아정체성이라 부른다.
청소년은 자기 자신의 의문점에 대한 해답을 찾으려고 고민하고 방황하는 시기를 겪게 된다.
개인은 자기에 대한 타인의 견해와 자신에 대한 견해를 통합하여 일관된 자아상을 형성할 수 있다.
그러나 정체감을 성취하는데 실패하고 정체감 위기를 경험한 사람은 역할 혼돈을 보인다.
역할 혼돈에 있는 사람은 스스로가 누구이며, 어디에 속해있고, 어디로 향하는지 모른다.
그로인해 정상적인 삶의 과정인 교육, 직업, 결혼 등에서 낙오될 수 있으며 부정적 정체감을 추구하게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 충실성이다.
(6) 6단계 : 친밀성 대 고립감 (성인초기)
이 시기는 성인기가 시작하는 단계로 이 시기에는 타인과의 관계에서 친밀성을 형성하는 일이
중요 발달 과업이다.
에릭슨에 의하면 청소년기에 긍정적인 정체감을 확립한 사람이 진정한 친밀성을 이룰 수 있다.
이 시기에는 생산적인 일에 종사할 뿐 아니라 우정 혹은 성적 결합의 형태로 타인과 친밀한 관계를
형성하게 되는데, 이때 자신의 정체감을 타인과 융화시켜야 할 필요가 있다.
그러나 자신의 정체감을 타인과 융화시킨다고 해서 자신의 정체감을 잃어서는 안 된다.
친밀관계를 수립하는데 실패한 삶은 또 다른 타인과 친밀감을 형성하는 것, 즉 친밀한 관계에 이르는 과정을
회피하게 되며 고립감을 증가시키게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 사랑이다.
(7) 7단계 : 생산성 대 침체감 (중년기)
이 단계는 정립된 자아를 통해 의미 있는 일을 실천하는 단계이다.
인간은 다음 세대에 영향을 끼치고 이끌어 가고자 하는 욕구를 가지기에
사랑을 가지고 돌보려는 생산성이 중요 과업이다.
자녀를 양육하며 생산성을 획득하고, 자녀가 없는 경우는 사회적 봉사를 통해서,
그리고 사회적 성취나 업적을 통해서도 생산성을 획득한다.
자신이 속한 어떤 조직에서 다음 세대에 영향을 끼치고 이끌어 가고자 하는 욕구를 만족시키지 못하면
그 사람은 침체감, 권태, 대인관계 약화 상태에 빠지게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 돌봄이다.
(8) 8단계 : 자아통합 대 절망감 (노년기)
이 시기는 자신의 삶 전체를 받아들이는 것으로 삶을 되돌아보거나 검토해보며
마지막 평가를 하는 숙고의 시간이다.
개인이 자신의 삶을 되돌아봤을 때 만족감과 충족감을 느끼며, 인생의 성공과 실패에 잘 적응해 왔다면
자아통합을 하게 된다.
반대로 그렇지 못하다면 자아의 통합성 결여나 상실은 절망이라고 하는 형태로 나타나며,
완전성에 도달하기 위해 다른 인생을 시작하려고 하더라도 이미 시간이 없어져 버렸다고
하는 감정에 빠져 고통스러워한다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 지혜이다.
심리사회적 발달이론이 주는 교육적 시사점
이상에서 간략하게 살펴본 에릭슨의 심리사회적 발달이론이 이전의 다른 이론들과 구별되는 특징은
인간이 모든 생을 걸쳐 성장한다는 것과 인간이 환경적 영향에 전적으로 좌우되지 않고
자기 스스로 삶을 주도하는 능력을 가지고 있다는 것이다.
에릭슨의 심리사회적 발달이론은 학생들이 발달의 과정에서 겪는 갈등의 유형을 이해하는데 도움을 주며
초, 중등학교 교육과정에 많은 시사점을 준다.
각 단계별 발달 중에서 4단계~5단계 시기의 아동들은 학교에서 부과하는 여러 과제들을 수행하게 되는데
그 과정에서 아동은 성공과 실패, 좌절 등을 경험하게 된다.
학교에서의 학업, 체육, 기타 여러 가지 다양한 과제들을 수행하면서 성실성과 근면성을 획득하게 되는데,
만약 자기에게 주어진 과제 수행에서 성취감을 느끼지 못하면 열등감에 빠지게 된다.
한 개인의 특징적인 행동 패턴은 이러한 과제 혹은 위기가 궁극적으로 어떻게 해결되는가에 의해
결정된다고 볼 수 있다.
이에 따라 학교에서 아동들에게 성공적으로 완수할 수 있는 적절한 수준의 과제를 제시하여
성공을 통한 성취감을 충분히 느낄 수 있도록 한다.
또 아동들이 좌절하거나 실패하는 경우에도 죄책감을 느끼기 보다는 이를 학습과정의 한 부분으로
인식하도록 학습 분위기를 조성해야 한다.
그리고 이시기의 아동들이 주도적으로 행동하고 자기 행동에 책임지는 것을 배우도록 가르쳐야 한다.
마지막으로 청소년기의 학생들이 정서적으로 아직 완숙하지 못함을 이해하면서
그들의 변덕스러운 행동들에 보다 잘 대응해야 함을 시사하고 있다.
청소년들의 입장을 고려하고 또 이해하려 노력하여 마음을 열고 진실 된 대화를 나눔으로써
학생에게 도움을 줄 수 있는 것이다.
그리하여 학생들이 학교생활이라는 공동체 생활을 통해 성장을 이루고 그 경험을 통해
어른이 되어서도 높은 성취를 경험할 수 있게 된다.
이러한 점을 고려할 때 우리는 아동의 과제 수행을 격려하고, 재능을 발견하여 북돋아주는 노력뿐만
아니라 혼란스러운 그 마음을 이해하려 노력을 해야 한다고 생각되었다.
참고자료
송명자, 발달심리학, 학지사, 2017
정옥분, 발달심리학 전 생애 인간발달, 학지사, 2004
박아청, 에릭슨의 인간이해, 교육과학사, 2010
외 여러 블로그
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에릭슨의 심리사회적 발달이론 8단계
1. 에릭슨의 심리사회적 발달이론 8단계
에릭슨은 인간이 출생에서 죽음에 이르기까지 발달과정을 이론적으로 체계화한 학자이다.
프로이트는 성격발달이 사춘기에 완성된다고 보았지만, 에릭슨은 성격의 발달은
평생 동안 이루어진다고 보았다.
각 시기에 발달해야 할 것을 관여라고 하고 발달하지 않아야 할 것을 위기라고 하였다.
위기의 모든 측면이 다 바람직하지 않은 것은 아니지만, 다만 위기가 관여를 압도할 때
발달상의 문제가 발생한다.
에릭슨은 프로이트의 정신분석이론을 확장하여 일생에 걸쳐서 전개되는 심리사회적 발달은
8단계를 거친다고 주장하였다.
에릭슨은 프로이트의 심리성적 발달이론을 첨가시켜 성격의 발달 단계를 발전시켰다.
인간발달이 생물학적인 성숙으로 인해 자극되고, 성숙을 바탕으로 잠재력을
개발할 수 있는 사회적 여건이 충족되어 각 단계에서 직면하는 위기를 극복하면 건전한
자아 발달이 이루어진다고 보았다.
에릭슨은 각 단계별로 위기를 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 한 쌍을 이루는데,
긍정적인 측면이 더 많이 발달 되어야 하지만 부정적인 측면 역시 전혀 없어서도 안 된다고 했다.
또한 심리사회적 위기를 극복하면 그 결과 각 단계마다 자아의 특질, 즉 기본적인 강점을
얻게 된다 하였다. 하지만 이러한 위기를 적절히 해결하지 못했을 경우 병적인 문제가 나타나게
된다고 하였다.
에릭슨의 발달 단계를 살펴보면 다음과 같다.
가. 에릭슨의 심리사회적 발달이론
(1) 1단계 : 신뢰성 대 불신감 (출생 ~ 1세)
이 시기는 프로이트의 구강기에 해당하는 시기이다.
유아는 어머니 또는 주 양육자와의 사회적 관계를 맺게 되고 일차적으로 돌봄을 주는
양육자에게 전적으로 의존하게 된다.
양육자의 행동이 일관성 있게 유아의 욕구와 필요를 충족시켜주면 유아는 의존성과 예측성을
발견하게 되어 양육자에 대한 신뢰성을 갖게 된다.
이 시기에 신뢰감을 형성하게 되는 것은 인생 후기에 만나는 사회적 관계에서의 성공적인 적응과
밀접한 관련이 있으며, 삶에 대한 긍정적 관점, 개방적 자세를 형성하게 된다.
그러나 양육자의 행동이 일관성이 없고 거부적이면 유아는 세상에 대해 불신의 태도를 발달시킨다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 희망이다.
이시기에 형성된 기본적 신뢰감 대 불신감은 성인이 되었을 때 대인관계들을 통해 일생 동안
지속되며 다음 단계의 성격발달에도 영향을 준다고 하였다.
(2) 2단계 : 자율성 대 수치감 (1세 ~ 2세)
이 시기는 프로이트의 항문기에 해당하는 시기이다.
이 시기 아이들은 다양한 신체적 및 정신적 능력을 빠르게 발달시킨다. 이 시기의 유아는 여러 개의
상반되는 충동 사이에서 스스로 선택하는 과정을 통해 자율적으로 행동을 하려고 한다.
유아는 걷게 되면서 자기 주위를 탐색하고 음식도 자신의 힘으로 먹으려고 하면서 새롭게 개발되는
능력과 기능에 대해 대단한 자부심을 갖게 된다.
이때 배변훈련과 먹고, 걷기 등의 훈련과정에서 과잉 통제로 자기 통제의 상실감 등의
자율성 확보의 과제를 실패하게 되면 유아는 수치심, 회의감을 느끼게 된다.
수치심, 회의감을 너무 많이 느끼는 유아는 타인과의 상호행동에서 변화를 가져오지 못할 것이라고
생각하며, 자신의 능력에 대한 의심을 발달시킨다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 의지이다.
이시기는 개인의 성격 중 기본적인 자신감 발달과 가장 관련이 있는 시기라고 할 수 있다.
(3) 3단계 : 주도성 대 죄의식 (3세 ~ 6세)
이 시기는 프로이트의 남근기에 해당하는 시기이다.
이 시기의 아이는 운동 및 정신능력이 충분히 개발된 상태이며 스스로 많은 일을 하길 원한다.
또 아동은 자신의 활동을 계획하고, 목표를 세우며, 이를 달성하고자 스스로 노력하므로
주도성이 강해진다.
그러나 인간관계가 넓어진 상태이기 때문에 자신의 공격적 행위나 호기심을 적절하게 제한하지
못하거나, 부모가 유아의 주도성을 나쁜 것으로 느끼게 한다면 아이는 죄의식을 발달시키게 된다.
이러한 죄의식은 나중에 모든 자기 주도적인 활동에 지속적으로 영향을 미치게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 목적성이다.
이 발달단계는 아이의 자신감뿐만 아니라 주도성, 즉 리더십의 발달과도 연관이 있는 시기이다.
(4) 4단계 : 근면성 대 열등감 (7세 ~ 12세)
프로이트의 잠복기에 해당하는 이 시기는 자아성장의 결정적인 시기이며, 가족의 범주를 벗어나
더 넓은 사회에서 통용되는 유용한 것을 열심히 배우고자 한다.
학업을 시작하면서 원칙을 익히고 기술을 습득하는 과정에서 근면성을 획득하게 되며,
근면성에 의해 과업성실성을 얻게 된다.
그러나 이 시기에 근면성이 발달하지 못하거나 노력한 것에 대해 무시나 거절을 당하면
아이는 자신을 부적절하게 생각하고 열등감을 발달시키게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 능력이다.
(5) 5단계 : 자아정체감 대 역할혼란 (청소년기)
프로이트의 생식기에 해당하는 이 시기의 청소년은 급격한 신체 변화와 함께 사회적 압력,
요구에 의해 당황하게 된다.
그렇기에 이 단계의 중요한 문제는 자신의 정체감을 찾는 일이다.
아동과 청소년은 자기 모습에서 어떤 일관성과 연속성을 발견하면서 통합된 자아개념을 형성해
나가는데 이를 자아정체성이라 부른다.
청소년은 자기 자신의 의문점에 대한 해답을 찾으려고 고민하고 방황하는 시기를 겪게 된다.
개인은 자기에 대한 타인의 견해와 자신에 대한 견해를 통합하여 일관된 자아상을 형성할 수 있다.
그러나 정체감을 성취하는데 실패하고 정체감 위기를 경험한 사람은 역할 혼돈을 보인다.
역할 혼돈에 있는 사람은 스스로가 누구이며, 어디에 속해있고, 어디로 향하는지 모른다.
그로인해 정상적인 삶의 과정인 교육, 직업, 결혼 등에서 낙오될 수 있으며 부정적 정체감을
추구하게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 충실성이다.
(6) 6단계 : 친밀성 대 고립감 (성인초기)
이 시기는 성인기가 시작하는 단계로 이 시기에는 타인과의 관계에서 친밀성을 형성하는
일이 중요 발달 과업이다.
에릭슨에 의하면 청소년기에 긍정적인 정체감을 확립한 사람이 진정한 친밀성을 이룰 수 있다.
이 시기에는 생산적인 일에 종사할 뿐 아니라 우정 혹은 성적 결합의 형태로 타인과 친밀한 관계를
형성하게 되는데, 이때 자신의 정체감을 타인과 융화시켜야 할 필요가 있다.
그러나 자신의 정체감을 타인과 융화시킨다고 해서 자신의 정체감을 잃어서는 안 된다.
친밀관계를 수립하는데 실패한 삶은 또 다른 타인과 친밀감을 형성하는 것, 즉 친밀한 관계에
이르는 과정을 회피하게 되며 고립감을 증가시키게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 사랑이다.
(7) 7단계 : 생산성 대 침체감 (중년기)
이 단계는 정립된 자아를 통해 의미 있는 일을 실천하는 단계이다.
인간은 다음 세대에 영향을 끼치고 이끌어 가고자 하는 욕구를 가지기에 사랑을 가지고 돌보려는
생산성이 중요 과업이다.
자녀를 양육하며 생산성을 획득하고, 자녀가 없는 경우는 사회적 봉사를 통해서,
그리고 사회적 성취나 업적을 통해서도 생산성을 획득한다.
자신이 속한 어떤 조직에서 다음 세대에 영향을 끼치고 이끌어 가고자 하는 욕구를 만족시키지
못하면 그 사람은 침체감, 권태, 대인관계 약화 상태에 빠지게 된다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 돌봄이다.
(8) 8단계 : 자아통합 대 절망감 (노년기)
이 시기는 자신의 삶 전체를 받아들이는 것으로 삶을 되돌아보거나 검토해보며
마지막 평가를 하는 숙고의 시간이다.
개인이 자신의 삶을 되돌아봤을 때 만족감과 충족감을 느끼며, 인생의 성공과 실패에 잘 적응해
왔다면 자아통합을 하게 된다.
반대로 그렇지 못하다면 자아의 통합성 결여나 상실은 절망이라고 하는 형태로 나타나며,
완전성에 도달하기 위해 다른 인생을 시작하려고 하더라도 이미 시간이 없어져 버렸다고 하는
감정에 빠져 고통스러워한다.
이 단계를 긍정적으로 보낼시 획득 가능한 덕목은 지혜이다.
2020.05.19 - [심리연구] - 에릭슨의 심리사회적 발달
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올포트 특질이론에서 성격이란?
1. 성격의 정의
“성격은 개인의 특유한 행동과 사고를 결정하는 심리신체적 체계인 개인
내의 역동적 조직이다.“
(“Personality is the dynamic organization within the individual of those psy
chophysical systems that determine his characteristic behavior and thought.“)
라고 한 올포트의 성격의 정의에 대하여 살펴보면
1) 특유한 행동과 사고
- 개인의 독특성
- 성격이 다른 사람과 구별되는 각 개인의 행동과 생각을 의미한다는 것이다.
- 개인의 성격은 그 사람에게 특유한 것이다.
2) 결정하는
- 실체적인 ‘어떤 것이며, 어떤 것을 하는 것’ 으로 구체적 행동과 사고를
활성화, 인도하는 것이다.
3) 심리신체적 체계
- 정신과 신체가 함께 상호작용, 정신과 신체의 결합
- 인간의 성격을 이해할 때 정신과 신체를 함께 고려해야 할 필요성이 생긴다.
4) 역동적 조직
- 성격의 끊임없는 변화와 성장을 말함
- 성격이 하나의 체계로서 성장하고 변화되는 조직을 형성하므로 성격의 구체적인
측면도 변한다.
2. 성격의 원리
1) 동기 원리
- 동기가 성격의 핵심이다.
- 동기의 현재성, 동기의 다양성 및 포괄성, 인지 과정의 역동성, 동기의 구체적 독특성 등을
고려하여야 한다고 주장
2) 학습 원리
- 성격의 발달이 기본적으로 학습의 문제와 연관된다고 봄.
- 학습에 의해서 자아를 형성한다고 봄
- 기계론적 결정론과 자아실현의 방식
- 인간의 성격은 어떻게, 언제, 왜 수행하는가에 대한 학습을 통해 형성한다.
3) 현재성 원리
- 과거가 아닌 현재에 초점을 두고, 인간의 현재 행동과 밀접하게 연관된
동기가 현재에서 일어나고 있음을 강조.
- 성숙한 성인은 합리적, 의식적, 적절한 특질을 갖고 발휘하는 사람
4) 독특성 원리
- 성격은 특성상 절대로 보편적이 아니며 한 개인에게만 국한 된다.
- 개인이 가진 고유한 특성이 그의 성격을 형성하는 기본단위가 된다.
- 동물연구는 인간에게 적용가능의 한계, 객관적 지표로 판단하는것의 한계로
특질은 성격을 기술하는 목적으로만 사용
5) 자아 원리
- 올포트가 제시한 자아는 원초아와 초자아를 중재하는 프로이트의 자아와 다르다.
- 자아를 인간의 모든 습관, 특질, 태도, 감정, 경향성 등을 통합하는 역동적인 힘으로 설명함
6) 연속성-비연속성 원리
- 인간 행동은 정도의 문제가 아니라 종류의 문제로 인간 각각의 삶은
매우 달라 분리된 개별적 실체로 보아야 한다.
- 유아기를 지배했던 생물학적 동기들이 성인기에 작용하는 동기들과
연속선상에 있지 않다고 보았다.
7) 특질 원리
- 사람을 비교하고자 할 때 유일하게 사용할 수 있는 접근방식.
- 경향성(tendency), 추세(trend)는 개인적 성향으로 발전, 기질이라는
용어는 유전을 강조하는 뉘앙스를 준다고 생각하기도 함
3. 고유자아(Proprium)
- 고유자아는 한 개인의 자신을 지칭하는 용어로서, 주관적 경험을 통해
인식되는 ‘나(Me)’를 의미함.
- 개인이 지닌 성격의 총체적인 측면들의 합으로서, 이는 개인의 성격을 통합하는
기능에서 비롯된다.
- 고유자아를 통해 각 개인의 다양한 특질들은 통합된다.
- 고유자아가 개인의 태도, 목표, 가치 등을 특정짓는 일관성의 토대가 됨으로써
하나의 성격을 이루게 된다.
- 고유자아는 생득적인 것이 아닌 출생 후 부모와의 상호작용을 통해 생겨나며,
특히 초기에는 학습의 보편적 원리들로 개발되기 시작한다.
4. 성격의 발달
① 제 1단계 – 신체적 자아(Bodily Self)
- 대략 출생에서 15개월에 해당하는 시기
- 신체적인 느낌으로써 자신의 존재를 인식하기 시작한다.
- 고유자아의 형성이 시작되면서 자신의 신체와 환경에 있는 대상을 구별하게 된다.
예) 자신이 움켜쥐고 있는 물체와 자신의 손가락을 구별하기 시작한다.
② 제 2단계 – 자아정체감(Self-identity)
- 대략15개월에서 24개월에 해당하는 시기
- 자신의 정체감의 연속성을 느끼는 시기이다.
- 유아는 주위의 변화에도 불구하고 자신이 같은 사람으로 유지됨을 깨닫게 되며,
특히 언어(자신의 이름)로써 자신이 다른 사람과 구별되는존재임을 알게된다.
③ 제 3단계 – 자아존중감(self-esteem)
- 대략 24개월에서 4세에 해당하는 시기
- 아동은 자신에게 주어지는 과제를 성취하게 될 때 스스로 자랑스러워하며 자존감을 느낀다.
- 이시기를 아동발달에서 중요한 시기로 보았다
- 아동은 주위의 대상을 탐구하고 조작하며, 이를 새롭게 만들도록 동기화된다.
- 이 시기에는 아동으로 하여금 성취감을 획득할 수 있도록 하는 지지적인 분위기가 중요한데,
만약 아동의 그와 같은 욕구가 좌절될 경우 자아존중감의 형성이 위협받게 되며,
수치심과 분노감에 휩싸이게 된다.
④ 제 4단계 – 자아확장(Self-extension)
- 대략 4~5세에 해당하는 시기
- 주변에 있는 대상과 사람들이 자신의 세계에 속한 일부임을 깨닫게 된다.
- 자신을 둘러싼 환경이 자신의 신체는 아니지만 자신의 것이라는 의식이 생기면서
자아확장의 상태가 되는 것이다.
예) 나의집, 나의가방
- 자기 것을 지키려는 소유욕구가 발달하게 된다.
⑤ 제 5단계 – 자아상(Self-image)
- 대략 5~6세에 해당하는 시기
- 아동은 자신에 대한 실제적이고 이상화된 이미지를 발달시킴.
- 자아상은 다른 사람이 자신을 어떻게 보는 지를 의미하는 것으로 아동은 자신의 행동이
부모의 기대를 충족시키는지의 여부를 인식하게 된다.
- 부모와의 적절한 상호작용을 통한 이상적인 자아상 형성이 중요하다.
⑥ 제 6단계 – 합리적인 적응체로서의 자아 (Self as a Rational Coper)
- 대략 6~12세에 해당하는 시기
- 아동이 초등학교에 다니면서 학교생활에의 적응이 요구된다.
- 일상적인 문제를 해결하는데 있어서 이성과 논리를 적용하기 시작함
- 학교생활이나 급우관계에서 발생하는 문제들을 자신의 합리적 · 논리적 능력으로써
어떻게 대처해야 하는지에 대해 생각하게 된다.
⑦ 제 7단계 – 고유자아의 추구(Propriate Striving)
- 대략 12세 이상 청소년기에 해당하는 시기
- 청소년은 인생의 장기목표 및 계획을 형성하기 시작한다.
- 실현이 불가능한 목표라 할지라도, 그 목표들은 청소년에게 삶의 목적을 부여할 수 있다.
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노인심리상담)) 노인상담의 정의 및 필요성
1. 노인상담의 개념
1) 노인상담의 정의
노인상담이란 ‘신체적, 정신적, 영적, 사회적 어려움을 호소하는
내담자와 상담자가 만나 통찰을 통한 문제의 본질에 직면하고,
내담자가 겪는 일상의 문제에 바람직하고 적절하게 적응하고,
오랜 세월 경험을 통해 축적해 온 삶의 지혜를 긍정적으로
발현할 수 있도록 도와주는 전문적인 과정이다.
2) 노인상담의 목표설정
① 발달과제에 근거한 상담목표
- 노년기 주요 발달과제 ‘은퇴, 노화에 대한 적응, 죽음과 상실 등’ 에 대하여
⦁ 은퇴 : 책임감을 벗어나 여유로운 생활의 기회로 볼 수 있지만 가정 및 사회에서의
역할 상실의 사건으로 볼 수도 있음.
은퇴를 성인 후기 누구나 직면하는 발달과업으로 인정하고 은퇴 이후 삶을 준비할
수 있도록 상담목표를 설정할 수 있음.
⦁ 노화에 대한 적응 : 노화는 누구도 피할 수 없는 필연적인 것임을 인정하고
신체·심리· 성격적 기능의 변화에 적절히 적응할 수 있도록 돕는 상담목표를
설정할 수 있음.
⦁ 죽음과 상실 : 죽음의 불가피성을 실감하고 그 두려움에 대해 누군가에게
이야기하고 싶어짐.
예) 유언장 작성, 생명 연장 기기 착용 등 이와 관련된 문제들
② 노인내담자의 호소에 근거한 목표
- 본인의 이야기를 꺼내기를 꺼리고, 가족에 대한 문제를 피하려는 노인들의
특성을 고려해 상담목표를 설정해야 하며, 주로 우울과 불안에서 기인함
⦁ 우울 : 노년기 가장 흔한 심리적 문제
원인이 다양하기 때문에 노인 상담자는 내담자가 우울 증상을 호소할 경우
그 이유가 무엇인지, 기인할 만한 사건이 없었는지 등을 종합해 상담목표를
설정해야 함.
정신과 전문의와의 협력도 상담 목표를 설정할 때 반드시 고려해야 함.
⦁ 불안 : 불안을 호소하는 노인 내담자들은 상담의 효과를 의심하거나 거부하는
경우가 많기에 상담목표를 설정할 때 이를 반영.
2022.08.01 - [심리연구] - 노인심리상담)) 1. 노인에 대한 이해
3) 노인상담의 필요성
- 한국인의 기대수명 증가 및 가속화로 은퇴 이후 긴 시간을 더 살아야 함을 의미.
- 노인이 직면하는 정서적·신체적·사회경제적·법률적 문제 해결에 도움 제공.
- 현대사회 노인문제
⦁ 남성: 은퇴로 인한 경제적 기반, 사회적 지위와 역할 상실
⦁ 여성: 자녀 성장 및 독립으로 가정 내 역할 축소 ‘빈 둥지 증후군’유발
새로운 역할(장모, 시어머니) 적응에서 기인하는 경우가 많음.
여성의 경우 남편과의 사별을 통해 고독감과 상실감 고조.
- 노화에 따른 신체 기능의 쇠퇴, 현대사회의 가족구조, 가치관 차이 등에 의한
노년기 위기로 인한 노인상담의 필요성 증대
- 노인들의 개인적 문제 해결, 중요 결정, 자기 이해, 행복 추구를 돕고
공감·지지적 대화자, 위기 시기의 지지를 제공하기 위해 노인상담이 필요함.
4) 노인들이 위기를 경험하는 이유
① 가족구조의 변화
- 핵가족화로 인한 노인의 역할과 가치가 축소 됨
② 노인들의 경험적 가치 경시
- 산업사회, 지식정보사회의 도래로 인해 노인들의 경험적 가치가 크게 경시
되며 노인의 지위하락과 상대적 박탈감 증가함.
③ 경로와 효 의식 변화 및 부재
- 가정의 중심이 부부와 자녀로 변화하여 노인의 지위하락과 소외, 고독을
경험하게 함.
- 경로사상과 효 의식의 약화와 함께 자녀세대에게 경제적·정서적 부양부담을
가중시킴.
5) 노인상담의 중요성
① 노인들의 특성 반영
- 노인은 자신의 문제가 노출되는 것을 꺼리고 혼자 삭히는 경향이 있으며
대표적인 예로 화병이 있다
② 노인상담 수요 증가
- 심리, 정서, 법률적 문제 등을 호소하며 전문적 도움을 구하는 노인상담 수요의 증가,
공동생활을 하는 노인수 증가, 적절한 상담서비스의 꾸준한 수요 증가
③ 노인 자살률 증가
- 노년기 적절한 삶을 영위하지 못한다는 지속적인 좌절감, 외로움 등을 합리적인
방법으로 해소할 수 있도록 돕는 노인상담의 증가
④노인학대와 부양 스트레스 해소
- 평균수명의 연장으로 인한 고령화사회, 부양자들의 스트레스와 함께
노인학대도 증가. 노인학대 피해자와 부양 스트레스를 호소하는 가족구성원들의
심리적, 정서적 상담서비스 제공.
⑤ 행복한 노년기 설계
- 노인이 행복한 노년기를 영위할 수 있도록 돕는 거의 유일한 도구이다.
2022.08.02 - [심리연구] - 노인심리상담)) 2. 현대사회에서 발생하는 노인문제
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올포트의 특질이론에 영향을 미친 연구들
1. 올포트의 특질 이론에 영향을 미친 연구들
1) 스턴(Stern)의 지능에 관한 연구
스턴은 1912년 오늘날의 ‘지능지수(Intelligence Quotient)’라는 용어를 창안한 학자이다.
비네(Binet)의 지능검사를 보완하여 개인의 정신연령이 그가 속한 연령대에서 상대적으로
어느 위치에 있는지를 나타내는 비율지능지수 계산방식을 제안하였다.
인간의 지적 능력을 과학적인 방법으로 수치화하려는 그의 시도는
올포트의 특질 연구에 영향을 미쳤다.
2) 제임스(James)의 실용주의 철학
제임스는 철학, 종교학, 심리학 등에서 다양한 연구 업적을 남긴 실용주의 철학자이다.
인간 행동에 대한 인본주의적 관점과 함께 자아에 대한 관심을 표방하였다.
이는 올포트의 핵심 개념으로서 고유 자아와 함께 특질의 연구방법에 영향을 미쳤다.
3) 맥도갈(MaDougall)의 동기이론
맥도갈은 인간이 18가지의 본능을 가지고 태어나며,
그 본능들은 인간의 행동을 결정하는 동기로 작용한다고 보았다.
이는 올포트가 동기적 요인의 중요성을 강조하고, 인간의 특질이 개인의
타고난 기질의 영향을 받는다는 견해에 영향을 미쳤다.
4) 학습이론
올포트는 성격의 발달이 학습을 통해 이루어진다고 보았다.
즉, 다양한 상황에서 일관성 있게 나타나는
행동은 학습의 과정을 거쳐 개인의 특질이 된다는 것이다.
이와 같은 특질은 개인의 행동체계인 동시에 성격의 구성요소가 된다.
5) 현상학
현상학은 인간의 행동이 사상을 어떻게 지각하고 이해하느냐에 달려있다고 주장한다.
인간을 주어진 환경에서의 주관적인 현실을 경험하는 존재로 가정하는 이와 같은 입장은
과거의 경험이 아난 현재의 경험을 중시하는 올포트의 현재성 원리로 나타난다.
6) 게슈탈트 심리학(형태주의 심리학)
게슈탈트 심리학은 인간을 과거나 환경에 의해 결정되는 존재가 아닌
현재의 사고, 감정, 행동의 전체성과 통합을 추구하는 존재로 본다.
이는 인간의 성격을 조직화된 전체로서 통합된 조직으로 보며,
특질이 개인의 사고, 감정, 행동의 전체적인 맥락에서 형성된다는
올포트의 견해와 연결되어 있다.
2022.08.03 - [심리연구] - 펄스의 게슈탈트(형태주의) 이론 - 1 주요 개념
2022.08.05 - [심리연구] - 게슈탈트의 법칙(Gestalt laws / Gestalt Factor)
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올포트(Gordon Willard Allport)의 생애와 인간관
오늘은 올포트(Gordon Willard Allport)의 생애와 인간관에 대하여 살펴보겠습니다.
1) 올포트의 생애
올포트(Gordon Willard Allport)
(1897년~1967년)
올포트는 1897년, 미국 인디애나 몬테주마에서 존 에드워즈와 넬리 에디스 올포트 사이의 네 아들 중 막내로 태어났다. 아버지는 집에서 클리닉과 병원을 겸하던 의사였고 병원이 집과 함께 있었기 때문에 올포트는 간호사뿐만 아니라 환자들과도 한 곳에서 살았다. 그러다 보니 형제들은 모두 자연스럽게 아버지를 거들어 환자를 돌보거나 간호사를 도와주는 일이 잦았다. 올포트의 어머니는 유치원 교사로서, 지적 발달 및 종교의 가치에 대해서 늘 강조하곤 하였다. 올포트는 수줍음이 많고 혼자 보내는 시간이 많은 평범한 아이였으나 태어날 때부터 발가락이 8개밖에 없어서 고등학교 시절에는 친구들의 놀림감이 되기도 하였다.
1915년에는 글렌빌(Glennville) 고등학교에서 18세에 학반 2등으로 졸업 후 하버드대학교에 입학하고 장학생이 되었다. 1919년에 철학과 경제학에서 학사학위를 취득하였다. 올포트는 하버드 재학 시절 사회봉사를 하면서 사회심리학과 성격심리학을 결합시키는 데 관심을 갖게 되었다. 하버드대학교를 졸업한 이후에도 베를린대학교, 함부르크대학교, 케임브리지대학교 등에서 수학한 뒤, 터키 이스탄불의 로버트대학교로 가서 경제학과 철학을 1년 동안 가르치고, 이듬해 하버드대학교로 돌아와 1922년 심리학 박사를 취득하였다. 1924년에는 하버드대학교 사회과학 강사로 임명이 되었고, 6년 뒤 심리학 교수가 되었다. 올포트는 1930년에 하버드대학교 조교수로 임용되어 1942년에는 정교수가 되었고, 만년에는 사회윤리학 교수로 활동하기도 하였다.
이에 더해 『Journal of Abnormal and Social Psychology』의 편집장을 역임하기도 하고, 미국 교육과학문화기관을 위한 위원(Commission for the United Nations Educational Scientific and Cultural Organization)의 회장도 역임하였다. 1939년에는 미국 심리학회(APA)의 대표로 선출되었으며, 1943년에는 동부 심리학회(EasternPsychological Associa- tion)의 대표로도 선출되었다. 또 1944년에는 사회문제에 관한 심리학연구회(Society for the Psycho- logical Study of Social Issues)의 대표로도 일하였다.
그의 업적은 1963년 미국심리학기금(American Psychological Foundation)의 금메달(Gold Metal Award)과 1964년 미국 심리학회의 우수과학 공헌상(DistinguishedScientific Contribution)의 수상으로 증명되기도 하였다.
올포트가 22세 때 비엔나로 가서 프로이트(Freud)를 만난 적이 있는데, 그와의 짧은 만남 이후 올포트는 프로이트의 이론이 무의식을 강조하여 인간을 지나치게 깊이 파헤치려는 경향이 있고, 당대 주류였던 행동주의 이론은 인간의 관찰 가능한 행동만 너무 강조하여 인간의 심층적인 측면을 살피지 않는 경향이 있다는 견해를 가지게 되었다. 그는 대학원 시절에도 인간 행동에 관하여 남들과 다른 독특한 견해를 가졌으며 성격 특질을 발표하기도 하였다. 올포트의 이론은 프로이트의 견해와 매우 상이, 아들러와는 보다 가깝다. 성격이란 고착이 아니라 조직화된 전체(whole), 과거가 아닌 미래지향적이고, 현재에 근거한다는당시 행동주의적 경험주의를 지향하는 미국 심리학계에서도 올포트의 관점은 존중받았다.
1937년 ‘성격: 심리적 해석’을 저서를 출간하였고 주요 저서로는 ‘편견의 본질(1954)’, ‘성격의 패턴과 성장(1961)’등이 있으며 1967년 메사추세츠 주 캠브리지에서 폐암으로 사망하였다.
2) 이론의 이해
올포트가 특질 이론으로 심리학계에서 주목을 받기 시작한 것은 20세기 중반 무렵이었다. 당시 심리학 분야의 주된 관심은 정신분석과 행동주의였다. 그러나 정신분석은 인간의 보이지 않는 무의식을 깊이 파헤치려는데 주력한 반면, 실상 대다수의 신경증이 없는 건강한 사람들은 무의식적 측면보다는 현실적인 문제에 더욱 관심을 기울였다. 또한 행동주의는 인간의 외현적인 행동과 환경으로써 모든 인간을 동일한 방식으로 설명하려고 하였다. 올포트는 그 두 가지 이론을 동시에 비판하였다. 무의식보다는 의식되는 현재의 동기를 중시하였으며, 인간을 환경에 의해 결정되는 존재가 아닌 성장과 변화 그리고 창조가 가능한 존재로 보았다. 올포트가 활동하던 시대는 자연과학적 생물학에 기반을 둔 객관적인 관찰 및 시대적 조류의 영향을 받아서 인간의 성격을 분석하기 위한 다양한 과학적인 방법들을 시도하였다.
성격심리학이 심리학의 중요한 연구분야로 주목받게 된 것은 올포트가 1973년에 ⌜성격 : 심리학적 해석(Personnality : A Psychological interpretation⌟ 을 발간한 데서 비롯된다. 올포트는 성격 분석의 단위로서 내적인 특질(Trait)의 개념을 제시하였고, 연구자들은 성격 특질을 측정하려는 다양한 심리검사들을 개발하기 시작하였다.
올포트는 개인의 특질을 정의함으로써 성격의 독특성을 강조하였다. 특히 개인차의 중요성을 지적하며, 개인의 생활과 경험에 대한 심층적인 연구의 필요성을 제기하였다. 따라서 그의 성격 연구방법은 법칙 정립적 접근보다는 개체 기술적 접근의 양상을 보인다.
올포트의 업적은 특질의 중요성을 강조하는 성격이론을 형성시켰다는 점, 그리고 성격심리학을 과학적 심리학의 영역에 포함시켰다는 점이다.
3) 인간에 대한 관점
① 낙관론적 인간관
- 인간은 긍정적이고 성장 지향적이며, 창조적인 본성을 가지고 있다.
- 인간은 자신의 특질들을 통합하여 스스로의 성격을 이루는 주체적인 존재로서, 자신의 삶의 목표를
추구하는 미래지향적인 존재이다.
- 인간은 현재로부터 새로운 동기를 만들어 내는 창조적인 존재이다.
② 양자론적 인간관
- 올포트는 인간의 행동이 유전적 요인과 환경적 요인의 영향을 동시에 받는다는 양자론적 입장을 취한다.
- 유전과 환경이 상호작용함으로써 한 개인의 독특한 특질이 형성된다
- 인간은 선천적으로 고유한 기질과 기본적인 동기를 가지고 태어나지만, 부모와의 상호작용, 즉 후천적인
학습을 통해 고유 자아를 발달시킨다.
③ 자유론적 인간관
- 인간은 스스로 자신의 인생을 계획하고 그에 대해 책임지는 존재로 보았다
- 인간의 성격은 역동성을 가지며, 그에 따라 성장과 변화가 가능하다. - 기능적 자율성(Functional Autonomy)
- 다만, 인간의 행동이 절대적인 자유를 가지는 것은 아니다. (지각이나 행동이 특질에 의해 좌우되며, 이때
환경적인 요인들도 개인의 행동에 영향을 미치기 때문이다.)
이와 같이 올포트는 인간의 성격이 기질과 환경에 의해 결정되는 측면이 있음을 인정하면서도, 상대적으로 자유론적 견해를 보다 지지하고 있다.
④ 전체론적 인간관
- 올포트는 개인의 특징을 여러 가지 요소로 구분하는 요소론적 접근을 펼치지만, 그 각각의 특질들을
전체적인 측면에서 고려해야만 인간을 제대로 이해할 수 있다고 보았다.
- 개인의 고유 자아는 통합된 전체적인 실체로서, 자신의 모든 특질, 태도와 감정, 경향성들을 통합하는
힘을 가지고 있다.
다음 시간에는 올포트의 특질 이론에 영향을 미친 연구들에 대하여 살펴보겠습니다.
"인간의 성격은 정신과 신체가 함께 영향을 미치는 조직체이다." - By 올포트
♧ 참고자료
네이버 지식백과, 중앙대 박준성 교수님강의, 시대고시 성격심리학
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노인심리상담)) 3. 건강하고 성공적인 노화란??
지난 시간에는 노인이란 어떻게 정의해야 할지, 또 현대사회에서 어떠한 노인문제가
발생하는지에 대하여 알아보았습니다.
오늘은 현재 발생하고 있는 여러 노인문제들에 대하여 어떻게 하면 성공적인 노화를
이룰 수 있을지에 대하여 알아보겠습니다.
1. 노화란?
1) 노화란
나이가 들면서 신체의 구조와 기능이 점진적으로 저하되고 질병과 사망에 대한 감수성이 급격히
증가하면서 쇠약해지는 과정으로 일차적 노화, 이차적 노화, 삼차적 노화의 세 유형으로 나누어
설명할 수 있다.
일차적 노화는 정상적인 노화를 말하며, 모든 사람들이 나이가 들면서 겪는 불가피한 과정이다.
즉, 성인 중기 이후에 흰머리가 생기고, 시각과 청각 등의 감각이 둔화되며, 등이 휘는 등 신장이
줄어들고, 자극에 대한 반응속도가 감소하는 등 기능이 점차 쇠퇴한다.
그러나 이러한 변화는 건강, 성격, 사회경제적 환경 등에 따라 개인차가 있다.
이차적 노화는 모든 사람에게 일어날 수 있지만 연령에 크게 영향을 받지 않아도 발생할 수 있다.
예를 들면, 기능을 적절히 사용하지 않았거나 물질을 지나치게 남용하거나 질병 때문에 진행되는
노화를 말한다. 그러나 노화에 영향을 미치는 대부분의 질병들은 나이가 들면서 발병하는 경우가
많아 일차적 노화와 이차적 노화가 혼용되기도 한다.
삼차적 노화는 사망 직전에 나타나며 신체적, 인지적, 사회적 기능이 빠른 속도로 쇠퇴하고 상실되는
것을 말한다. 이 시기가 되면 하루 중 대부분의 시간을 수면으로 보내며 질병에 대한 저항력이 급격하게
저하된다.
2) 노화에 대한 이론
노화에 관한 이론은 크게 두 가지로 나눌 수 있다.
첫 번째는 우리 몸 안의 어딘가에 생체 시계가 있고 사람마다 미리 정해진 시간표에 따라 태어나서부터
죽을 때까지 신체의 성장 및 발달과 노화 과정이 조절되어 노화가 진행된다는 것이다.
다른 하나는 살아가면서 외부 또는 주위 환경의 영향에 의해 세포나 신체 기관이 마모되면서 손상을 입어
몸이 점진적으로 제 기능을 잃어 가는 과정이라는 것이다.
3) 노화(aging)와 노쇠(frailty)
인간의 노화를 이야기하다 보면 노화(aging)와 노쇠(frailty)는 증상이 모호하며 퇴행성 질환과도 잘
구분되지 않는다는 것을 알 수 있다.
노화는 나이가 들어가면서 발생하는 정상적인 변화를 의미하며 대개 모든 신체 영역에서 서서히
진행된다. 정상적인 노화 과정에서는 나이가 들어감에 따라 각 신체 기관의 향상성 유지 능력이 감소하나
각 기관과 장기의 기능은 계속 유지된다. 노화는 나이와 연관되어 있으며 비정상적인 과정이 아니므로
역행하기 어렵다.
노쇠는 나이와 무관하게 신체의 생리적 항상성이 급격히 저하되어 신체 내외의 작은 스트레스에도
약해져서 쉽게 질병이 생기고 일상생활에 지장을 줄 정도의 심각한 기능 저하를 초래하는 허약한
상태를 의미한다. 대개 노쇠를 가속화하는 하나 이상의 원인이 동반되어 있으며 사망과 장애의 위험성이
매우 높아진다. 다만 노쇠는 원인을 조속히 찾아 적극적으로 교정하면 극복할 수 있는 경우가 많다는
점에서 노화와 차이가 있다.
4) 인간의 노화란
인간의 노화는 시작 시기, 속도 및 범위가 개인에 따라 매우 이질적이고, 대개 다수의 장기 시스템에서
발생한다. 남녀를 막론하고 유전, 환경, 생활 양식, 영양 섭취 등이 노화에 영향을 미친다.
일반적으로 노화는 진행 속도가 느리고, 생활 습관 및 신체적, 정신적, 사회적 기능을 위축시킨다는
특징이 있다. 또한 신체 일부 혹은 전신에 특정한 이상이 생기는 질병과 비교했을 때 신체의 기능이
전반적으로 저하된다는 특징이 있다.
2. 성공적인 노화란?
1) 성공적인 노화의 개념과 구성요인
성공적인 노화란 노인을 잠재력을 가지고 성장, 변화가 가능한 긍정적 관점으로 보는 다차원적
개념으로 노인이 과거보다 현재와 미래를 지향하며 능동적이고 적극적으로 다양한 노년기 문제와 환경에
적응하여 만족스럽게 생각하며 생활하는 것이다.
건강한 노화는 원하지 않는 노화의 효과 지연이나 감소를 의미한다. 건강한 노화의 목표는 신체적,
정신적 건강을 유지하고 질병을 방지하며, 활동적이고 독립적으로 남는 것이다.
대부분의 사람들에게 있어 전반적으로 좋은 건강을 유지하는 것은 그들이 노화함에 따라 더 많은
노력을 요한다.
성공적인 노화를 위해서는 신체적 · 심리적 · 사회적 상호 영향관계에 대한 이해와 관심이 필요하다.
2) 성공적인 노화를 위해 고려해야 할 신체적, 심리적, 사회적 영역
성공적인 노화를 위해서는 타인과의 긍정적인 교류, 목적의식, 자율성, 자아 수용, 개인적 성장, 환경 적응,
건강, 수입, 자연적 측면, 가정적 측면, 경제적 측면, 태도 측면, 활동 유지, 어려움 극복, 열심히 일하기,
가족 구성원으로서의 참여, 직업에서의 성공, 시민으로서의 역할 참여, 생활만족도, 환경, 자기 효능감,
자녀의 성공, 부부간 동반자로서의 삶, 자기 통제. 적절한 식습관, 운동, 신체 유지를 위한 노력과 관심,
인지적 기능 유지를 위한 학습과 자기 계발, 활발한 사회참여 등 전반적인 부분에서 준비가 필요하다.
3) 종교적 영성과 실존적 영성
영성은 발달 시기상 부정적 사건을 경험할 수밖에 없는 노년기의 어려움을 극복하도록 도와 심리적
적응을 하는데 긍정적 영향을 미친다.
인생을 돌아보며 자신을 반성하고 가능성을 깨닫는 기회의 시기이자 인생 발전을 향한 전진의 시기로
삶에 대한 긍정적 기대, 마음의 평안함, 죽음에 대한 의연한 태도를 형성하는데 도움을 주어 성공적
노화과정에 도움을 준다.
성공적 노화에 이르게 하는 공통적 요인으로 노화와 자신의 삶을 수용, 죽음에 대한 의연한 태도, 배려의
관용성과 지혜 소유, 성공적 노화의 판단기준에 대한 개인차, 문화차가 있다는 인지와 각 의미와 가치에
대한 인정할 수 있는 마음가짐이 필요하다.
4) 노년기 적응과 성공적 노화의 관계
노년기를 잘 마무리한다는 것은 적응과 관계가 있으며, 성공적 노화나 발달과업의 완수와도 연관된다.
노인의 긍정적 적응의 결과로 노인 스스로가 느끼고 지각하는 주관적 견해로서 노인들의 신체적 건강,
삶의 질로서 재산, 질병 유무 등 객관적 상황보다 경제적 만족감, 건강에 대한 자부심과 같은 주관적
느낌에서 더 많은 영향 준다.
노년기라는 발달 주기에 의미를 둘 경우, 노년기 긍정적 적응의 결과는 발달과업을 잘 이루어내어
지난 경험들에 대한 긍정적 태도, 감사하는 자세, 최선을 다해 살아온 느낌을 체감하는 것이다.
노년기의 발달과업으로의 자아통합감, 예를 들어 '힘들었지만 잘 살아왔구나.’, ‘이 정도면 나는 잘 살고
있는 것이다.' 등의 노인 스스로의 인생에 대한 주관적 견해가 중요하다.
사회문제(핵가족화, 도시화 등)로 인해 노인들이 느끼는 소외감이 증가하므로 공통된 화제의 모임,
노인복지관, 노인대학 활용 등 동년배친구동년배 친구와의 친밀한 관계 유지가 중요하다.
노년기를 잘 적응하여 성공적 노화를 이루기 위해서는 노년기 이전부터 준비가 필요하다.
지금까지 성공적인 노화를 이루기 위해 필요한 것이 무엇인지 알아보았습니다.
노인이란 어떻게 정의해야 할지, 또 현대사회에서 어떠한 노인문제가 발생하는지에 대하여
궁금하시다면
2022.08.01 - [심리연구] - 노인심리상담)) 1. 노인에 대한 이해
2022.08.02 - [심리연구] - 노인심리상담)) 2. 현대사회에서 발생하는 노인문제
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게슈탈트의 법칙(Gestalt laws / Gestalt Factor)
1. 게슈탈트의 법칙이란
게슈탈트(Gestalt)란 전체, 형태, 형상, 모습을 의미하는 독일어이다.
여기서의 게슈탈트는 형태(form) 또는 양식(pattern) 그리고 부분 요소들이
일정한 관계에 의하여 하나의 의미 있는 조직된 전체 혹은 형태로 지각됨을 뜻한다.
게슈탈트의 법칙이란 게슈탈트(Gestalt) 심리학파가 제시한 심리학 용어로, 형태를 지각하는
방법 혹은 그 법칙을 의미한다.
1923년 막스 베르트하이머(Max Wertheimer)가 처음으로 제기하였으며,
이후 볼 프강 쾰러(Wolfgang Köhler), 쿨트 코프카(Kurt Koffka) 등이 연구를 통해 인간이
형태를 지각하는 몇 가지 법칙을 만들어 냈다.
아래에 설명할 법칙들은 시지각(視知覺)과 관계된 것이나, 이후 연구에서
기억, 학습, 사고 등에도 적용 가능함이 판명되었고, 심리학계뿐만 아니라
자연과학, 사회과학, 회화·영화·음악 등의 예술분야에도 영향을 미치고 있다.
1) 전경과 배경의 분리
사람의 눈은 무엇이 보이는지 이해하기 위해 사물의 전체 형태를 전경과 배경으로 구분하며,
시야에서 도드라지는 대상을 전경이라 보고 나머지 부분들은 배경으로 본다.
이것은 사람이 어떤 사물을 보던지 가장 처음에 하는 행위로 무엇이 전경이고 배경인지
얼마나 잘 구분이 되는가에 따라 확실할 수도 있고 모호할 수도 있다.
보통 겹쳐있는 두 개의 물체 중 작은 것이 전경으로 보이고, 큰 것이 배경으로 보이며,
볼록한 것이 오목한 것보다 전경으로 보이는 경향이 있다.
<< 루빈의 컵 >>
위 사진이 컵으로 보일 때는 흰 부분이 전경, 검은 부분이 배경, 마주 보고 있는 사람으로
보일 때는 그 반대가 된다.
우리는 전경과 배경의 교체를 통해 컵 또는 사람으로 인식할 수 있는 것이다.
2) 근접성의 법칙(Law of Proximity)
개인이 사물을 인지할 때, 가까이에 있는 물체들을 하나의 패턴이나 그룹으로 묶어 인지하려는 경향이 있다.
서로 가까이 있는 요소들은 서로 멀리 떨어져 있는 요소들보다 더 연관되어 보이며,
그룹 안의 요소들이 그룹 밖의 요소와의 거리보다 서로 가까이 있을 때 더욱 그렇게 보인다.
요소들은 근접해 있는 관계처럼 보이기 위해서 서로 비슷한 모양을 할 필요는 없으며, 서로 가까이 있기만
하면 된다.
3) 유사성의 법칙(Law of Similarity)
유동의 법칙이라고도 하며 서로 특징이 비슷한 것끼리 한데 묶어서 인지한다는 것으로 비슷한
특징을가지고 있는 요소들은 그렇지 않은 요소들보다 더 연관되어 보인다.
색상, 형태, 크기, 텍스쳐 등 여러 가지 특징이 유사성을 가질 수 있다.
유사성은 접근성보다 지각의 Grouping에 있어 보다 강하게 나타난다.
예를 들면 아래 그림처럼 사각형은 사각형끼리, 원은 원끼리 묶어서 지각하게 된다.
4) 연속성의 법칙(Law of Continuity)
공동운명의 법칙(Law of Comon Fate)이라고도 하며 어떤 형상들이 방향성을 가지고
연속되어 있을 때 이것이 전체의 고유한 특성이 되어 직선 또는 곡선을 따라 배열된
하나의 단위로 보이는 것이다.
연속성은 단절되거나 비연속적인 형태보다는 부드럽게 이어지는 형태로 지각하려는
경향이 있다. 가장 적은 수의 장애물을 요구하는 시각적 요소들은 연속적 직선이나
곡선을 형성하기 위해 그룹 짓는 것으로 선이나 곡선을 따라 나열된 요소들은 그렇지
않은 요소들보다 더 연관되어 보인다.
5) 좋은 형태(Law of Good Gestalt)
게슈탈트 이론의 가장 기본적인 이론으로 볼 수 있으며, 간결성의 법칙이라고도 한다.
대상을 주어진 조건 하에 최대한 단순하게 인식하는 것을 의미한다.
6) 대칭의 법칙(Law of Symmetry)
대칭의 이미지들은 조금 떨어져 있더라도 한 그룹으로 인식하게 된다는 것이다.
예를 들어 [ ] { } < >를 우리는 6개의 기호로 보기보다는3쌍의 괄호로 지각하게 된다.
이처럼 사람은 사물을 가운데를 중심으로 대칭인 형태로 보는 경향이 있다.
(7) 폐쇄성의 법칙(Law of Closure)
시각의 요소들이 어떤 것을 형성하는 것을 허용하는 것으로 폐쇄된 원형이 묶이는 성질을 말하며
불완전한 형태보다는 완성된 형태로 지각하려는 경향이 있다.
복잡하게 구성된 물체를 볼 때, 사람은 시각적 평형 즉 균형과 폐쇄를 이루기 위해 부분을 조합하여 하나로
인식될 수 있는 패턴으로 보려고 한다.
그림에서 나타나듯이, 불연속적인 형태일지라도 구, 원, 사각형, 삼각형으로 지각됨을 알 수 있다.
2. 게슈탈트 원리의 일반적 적용
1) 유아도 게슈탈트 원리에 따라서 시각 자극을 조직화 하지만 인간을 제외한 영장류에게는
이 원리가 적용되지 않는다.
2) 낯선 자극을 볼 때에도 게슈탈트 원리를 사용하는 경향을 보이므로 게슈탈트 원리는 형태 지각과
패턴 지각에 중요한 통찰을 제공한다고 볼 수 있다.
게슈탈트 이론에 대한 더 자세한 내용이 궁금하시다면
2022.08.03 - [심리연구] - 펄스의 게슈탈트(형태주의) 이론 - 1 주요 개념
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